九天玄女也是将禹一顿乱夸。
舜一向信任九天玄女，故而也是应下。
舜不因禹是鲧的儿子而轻视他，便将治水的大任交给了禹。
禹在金灵圣母的教导下，倒也是个贤良之人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。
并且他也暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给族人带来了灾难，无数同胞因此丧失家园、失去亲人、田产甚至是生命！我定要为父赎罪！为人族治水！”
但是他也知道，治水之难。
他不敢懈怠分毫，立马便是开始着手研究治水之策。
而金灵圣母在大禹接到任务之后，也是上了紫微星向玄霄问策。
这是通天教主在金灵圣母离开金鳌岛前往人族时特地说明的，在人族若遇问题，可多问你玄霄师弟。
玄霄闻言后，也是拿出河图洛书一番推演，又结合自己所知，给了三个锦囊。
锦囊之中各有一策，玄霄嘱咐金灵圣母在三个特别的时间节点打开。
第一个，回到人族之后，大禹前往治水之前。
第二个，大禹苦无那治水良策之时。
第三个，遇到准圣级别的大妖阻拦之时。
回到人族之后，金灵圣母依照玄霄之言，也是打开了第一个锦囊，其中却是写了两个人名。
伯益！
后稷！
却是玄霄所推荐的两位贤才。
大禹寻到两人，并邀请他们协助自己治水。
这两位本就一心想要造福族人，自不会拒绝。
当时，大禹刚刚结婚才四天，而他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。
嗯，涂山氏！
之前便是说过，在巫妖量劫期间，妖族屠戮人族，那涂山狐妖不仅没有参加对人族的屠杀，甚至于还暗中庇佑了不少人族。
这些人族不断繁衍，却是自称为涂山部落。
涂山部落之中，却是美人颇多。
禹带领着伯益、后稷和其他助手，一路跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，哪怕再人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。
他沿途看到无数的族人都在洪水大灾中挣扎，他心如刀绞！
不过治水之事却是急不得。
在金灵圣母的建议下，大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。
但关于具体的治水之法大禹还是没有想出。
这时金灵圣母想起玄霄的话，却是打开了第二个锦囊。
其中只有四个字：堵不如疏！
在金灵圣母的点拨下，大禹吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，借助华夏中原地区西高东低的地势，使得水能够顺利地东流入海！
大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动族人去施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般族人还要差。
金灵圣母亦是如此，丝毫没有高高在上。
但是大禹在水利工程的修筑之上他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去向舜争取。
他治水曾三过家门而不入。
有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生的一个儿子。
嗯，乍一听是有些蹊跷。
不过这是洪荒世界，十月怀胎是常态，但是怀久一点再生下来也是正常的。
毕竟大禹和涂山氏还是一起过了四天的……
大禹多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况，将华夏分为九个州。
这九州有些是之前便有，有些则是新增之地。
这九州名为：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州！
他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他又开始治理群山。
经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。
山路治理好了以后，他就开始理通水脉。
此刻，华夏大地之上，有三条大江大河。
北方的名为河水，南方的名为江水。
南北中间的则是淮水。
江水以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧，比如那河水上游的龙门山。
龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从源头处的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。
大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个八十步步宽的口子，就将水引了过去。
因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。
平日里有许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去。
相传，能越此龙门之鱼，日后便能脱胎换骨，化作四海之龙！
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